Pa prostu / Па-просту

  • Płacz zwanoŭ

    21. Samaabarona i śmierć Żyda Berszki (2)

    Savieckaje vojsko i pahraniczniki spaczatku ŭsich ludziej z hetych troch viosak vyvieźli za Śvisłacz na zborny punkt u Nieparożnicach. Zahadali im usio z saboju zabrać, szto tolko mahli ŭziać na furmanku. Pośle saviety mieli ich parassyłać dalej u Biełaruś. Raptam pryjszoŭ zahad, szto kali chto…ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

Po pudlaśki / По-пудляські

  • Kinoman

    8. Kuneć sielanki

    Nocami z pod ramion krzyżów na rozdrogach sypie się gwiazd błękitne próchno chmurki siedzą przed progiem w murawie to kule białego puchu dmuchawiec Księżyc idzie srebrne chusty prać świerszczyki świergocą w stogach czegóż się bać (Józef Czechowicz, „Na wsi”, 1927) Jak mniê diś dumajetsie, dekada… ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

RSS і Facebook

80 гадоў таму

Трагедыя ў Азяранах на Дзятлаўшчыне

На азяранскіх могілках. Два помнікі ахвяр трагедыі з 1942 г. Фота аўтара
На азяранскіх могілках. Два помнікі ахвяр трагедыі з 1942 г.
Фота аўтара

Аб той трагедыі амаль ужо ніхто не памятае. Чалавек, які тады быў зусім малым хлопцам, добра памятаў полымя пажару, хаўтуры, і расказаў аб здарэннях, памёр некалькі гадоў таму. Засталіся, аднак, помнікі на вясковых могілках – адзінае матэрыяльнае сведчанне той жудаснай снежаньскай ночы 1942 года.

Здарылася гэта ў Азяранах. Зараз гэта малая вёска ў Дзятлаўскім раёне. Як і ў мінулым, яна з усіх амаль бакоў акружаная лесам. Вёска знаходзіцца ў аддаленні ад ажыўленых аўтадарог, таму туды рэдка зазіраюць падарожнікі і краязнаўцы. У Азяранах засталося зусім мала пастаянных жыхароў. У асноўным гэта пажылыя людзі, якія рэдка выходзяць на вуліцу. Таму калі ідзеш па вёсцы, асабліва позняй восенню ці ўзімку, можна ўвогуле не сустрэць жывой душы.

Калі ехаць у Азяраны з боку Дварца, трэба павярнуць налева і рухацца далей па лясной дарозе. Хутка будуць бачныя руіны вадзянога млына, які раней належаў  ўладальнікам Азяран. Гэта знак, што мэта падарожжа ўжо блізка.

Могілкі знаходзяцца ў лесе, у некалькіх кіламетрах ад вёскі. Раней там знаходзілася капліца Дамейкаў, вакол якой вяскоўцы пазней пачалі хаваць сваіх памерлых. У 1928 годзе была пабудавана новая капліца, якая стаіць да сёння. Стоячы каля капліцы, адразу звяртаеш увагу на два помнікі зялёнага колеру. Калі ўчытацца ў надпісы на іх, становіцца не па сабе, перад вачыма ўзнікаюць вобразы пахаваных тут людзей.

Падчас Другой сусветнай вайны ў Азяранах даволі працяглы час было ціха. Калі вёску акупавалі немцы, то прызначылі старастам-солтысам Мікалая Козака. Увогуле нямецкія салдаты ў тых мясцінах не лютавалі, да мясцовых ставіліся даволі паважліва. Былі ў суседніх лясах і партызаны, але і тыя не тэрарызавалі вяскоўцаў, бо многія мелі ў Азяранах сваякоў.

Дзень 6 снежня 1942 года прайшоў для сям’і Козакаў як звычайна. Нішто не прадвяшчала бяды. Калі сцямнела, у дзверы хаты пагрукалі. Гаспадар, 33-гадовы Мікалай Козак, напэўна здагадаўся, што гэта партызаны. Але, хаця і быў вясковым старастам, адчыніў дзверы, во ведаў, што яму не зробяць нічога дрэннага. У хаце ў гэты час знаходзіліся яго бацькі, 76-гадовая Таццяна і 75-гадовы Ларыён, 6-гадовы сын, таксама Мікалай, а таксама старонняя жанчына. Яна ці то зайшла ў госці, ці працавала ў доме Козакаў, расказчык гэтага ўжо не памятаў.

Мікалай Козак аднак не пазнаў людзей, якія ўвайшлі. Нейкі чужы партызанскі атрад у той дзень быў у рэйдзе і апынуўся ў Азяранах. Невядома, ці яны адразу ішлі, каб забіваць старасту за супрацоўніцтва з немцамі, ці патрабавалі ад яго чагосьці. Ніхто ўжо не раскажа, з-за чаго пралілася кроў.

Толькі надпіс на рускай мове на адным з помнікаў раскрывае некаторыя падрабязнасці трагедыі: „Ты моя деточка хотел умоленьем отца своего спасти”. Хлопчык умольваў чужакоў не забіваць бацьку і дзядулю з бабуляй. Не паслухалі. Забілі ўсіх, нават малога не пашкадавалі. Закончылі і падпалілі хату.

Козакаў потым хавалі ўсёй вёскай. Цудам ацалела жонка Мікалая, бо ў той дзень паехала ў госці. Пасля вайны яна з’ехала ў Польшчу. Яе нашчадкі за свае сродкі ўсталявалі на азяранскіх могілках два помнікі і зараз іх даглядаюць.

Віктар Пачук

Пакінуць адказ

Ваш адрас электроннай пошты не будзе апублікаваны.

Календарыюм

Гадоў таму

  • ў красавіку

    980 – у 1044 г. пачаў княжаньне ў Полацку Усяслаў Брачыслававіч, званы Чарадзеем. Яго славутая дзейнасьць была апісана ў паэме „Слова аб паходзе Ігаравым”. 920 – у 1104 г. адбыўся вялікі паход кааліцыі князёў Кіеўскай Русі, арганізаваны Уладзімірам Манамахам на …ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

Календарыюм / Kalendarium

Сёньня

  • (210) – 18.04.1814 г. у Лагойску нар. Яўстафій Тышкевіч, археоляг, гісторык і краязнавец. Закончыў Менскую гімназію (1831), заснаваў Віленскі музэй старажытнасьцяў і Віленскую археалягічную камісію, вывучаў курганы, гарадзішчы і
  • (121) – 18.04.1903 г. у Пабокавічах каля Бабруйска нар. Платон Галавач, пісьменьнік. Друкаваўся з 1921 г., аўтар зборнікаў „Дробязі жыцьця” (1927), „Хочацца жыць” (1930), „Апавяданьні” (1934). Расстраляны 29.10.1937 г., праўдападобна ў Курапатах.
  • (103) – 18.04.1921 г. афіцыйнае адкрыцьцё ў Менску Беларускага Дзяржаўнага Унівэрсытэту.
  • (58) – 18.04.1966 г. памёр у Кліўлендзе (ЗША) беларускі нацыянальны дзеяч Станіслаў Грынкевіч (народжаны 23.02.1913 г. у Новым Двары на Дуброўшчыне).

Новы нумар / Novy numer

Папярэднія нумары

Усе правы абаронены; 2024 Czasopis