Pa prostu / Па-просту

  • Płacz zwanoŭ

    21. Samaabarona i śmierć Żyda Berszki (1)

    Vielkija Aziarania, szto ŭ hminie Krynki, za Niemcami vielmi ciarpieli ad partyzantaŭ, usiakaj maści bandytaŭ i zładziejaŭ. Dajszło da taho, sztu ludzi zarhanizawali tut samaabaronu...ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

Po pudlaśki / По-пудляські

  • Kinoman

    7. Moja klasa

    Časom lepi vtečy z lekciji v školi i poveselitisie z kolegami, bo teper, koli ja ohladajusie nazad, moju vsmiêsku vyklikajut ne škôlny ociênki, a vspominki. P. J. Abdul Kalam) U 1970-ch liêtach u Liceji nr 9 u Hajnuvci byli štyry rumnobiêžny klasy po pryblizno 30…ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

RSS і Facebook

Akt wandalizmu z groźnymi skojarzeniami

Фота з Фейсбука
Фота з Фейсбука

W połowie lipca na Alei Bluesa w centrum Białegostoku stanęła wystawa „Szlakiem Ostrobramskiej – tam, gdzie w Atenach bije polskie serce”. Została przygotowana przez Fundację Hagia Marina. Ustawiono dwanaście dwustronnych plansz z archiwalnymi i współczesnymi fotografiami na temat współpracy polsko-greckiej w pryzmacie prawosławia. 

– Chciałbym poprzez tę wystawę pokazać polski charakter naszej Cerkwi – mówił podczas otwarcia prezes fundacji Patryk Panasiuk, znany z ubiegłorocznej nietrafionej kampanii bilbordowej w Białymstoku „Prawosławny – nie ruski”, która wywołała powszechne oburzenie i sprzeciw odbiorców, w tym ze strony środowiska cerkiewnego i samych duchownych.

Również ta wystawa, nie do końca zrozumiała w swej treści, nie wszystkim się spodobała. Miesiąc wcześniej była prezentowana na rynku w Supraślu. Wówczas na uroczystości otwarcia byli duchowni z Grecji i żadnego z ramienia polskiej Cerkwi.

W Białymstoku natomiast doszło do aktu wandalizmu. Najpierw 20 lipca ktoś uszkodził kilka tablic, pięć dni później wystawę zniszczono doszczętnie. Zdarzenie spotkało się z powszechnym potępieniem w sieci. Także ze strony prezydenta Białegostoku Tadeusza Truskolaskiego, którzy na Twitterze poinformował, że miejski monitoring zarejestrował moment zniszczenia ekspozycji. Sprawą zajęła się policja, do tej pory sprawcy nie zostali jednak ustaleni.

33-letni Patryk Panasiuk pracuje na stanowisku doradcy w Ministerstwie Obrony Narodowej w Warszawie. Mówiło się, że w tegorocznych wyborach ma być prawosławnym kandydatem do Sejmu z listy Zjednoczonej Prawicy. Swą aktywnością w ostatnim czasie zraził jednak do siebie wielu potencjalnych wyborców. Odcina się też od niego Cerkiew. Na początku tego roku cofnięto mu nawet święcenia lektorskie.

Przykład Panasiuka – co prawda odosobniony – pokazuje, iż wśród prawosławnych w Polsce, choć w większości uważających się narodowościowo już za Polaków, nie ma aprobaty, by do końca zerwać ze swymi korzeniami i religijną tradycją, sięgającą nie tylko Grecji, jak usilnie on twierdzi. 

Zniszczenie wystawy, do jakiego doszło pod koniec lipca w Białymstoku, absolutnie nie powinno mieć miejsca. To prymitywny akt wandalizmu, który zrodził niepotrzebne i groźne skojarzenia. – To wygląda jak celowa prowokacja, bo ta wystawa prezentowała polskie, litewskie oblicze prawosławia, prawosławia związanego z Kijowem, które jest w kontrze do tego, co reprezentuje Moskwa, co reprezentuje ruski mir. To może być element wojny hybrydowej, z którą mamy do czynienia od dwóch lat – mówił współorganizator wystawy burmistrz Supraśla Radosław Dobrowolski.

Пакінуць адказ

Ваш адрас электроннай пошты не будзе апублікаваны.

Календарыюм

Гадоў таму

  • ў сакавіку

    455 – 12.03.1569 г. Падляшскае ваяводзтва, якoе знаходзілася ў межах Вялікага Княства Літоўскага, на моцы каралеўскага універсала было інкарпаравана (уключана) у межы Каралеўства Польскага. 455 – 17.03.1569 г. у Заблудаве быў закончаны друк „Евангельля вучыцельнага”. 230 – 24.03.1794 г. пачалося …ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

Календарыюм / Kalendarium

Сёньня

  • (247) – 5.03.1777 г. у Гарадку на Віцебшчыне нар. Юзаф Маралёўскі, паэт і пэдагог. Закончыў езуіцкі калегіюм у Оршы, з 1794 г. настаўнічаў у езуіцкіх калегіюмах у Мсьціславе, Магілёве, Полацку, у 1814 – 1818 гг. кіраваў Полацкай Акадэміяй. Памёр 12.08.1845 г. на Валыні.
  • (128) – 5.03.1896 г. у в. Нізок каля Узды нар. Кандрат Крапіва (сапр. прозьвішча Атраховіч, пам. 8.01.1991 г.), пісьменьнік, мовазнавец, партыйны дзеяч. Аўтар папулярных баек і п’ес.
  • (114) – 5.03.1910 г. у Ціхінічах Рагачоўскага павету нарадзіўся Аўген Калубовіч (Каханоўскі – на эміграцыі) –  гісторык, палітычны дзеяч. У 1930 г. арыштаваны й прыгавораны на 3 гады лагера асобага прызначэньня. У 1939 г. вярнуўся ў БССР, у 1941 г. трапіў у баях пад Масквой у нямецкі палон. Актыўна ўдзельнічаў у беларускім палітычным і культурным руху падчас нямецкай акупацыі, між іншым зьвязаны быў зь Беларускай Цэнтральнай
  • (81) – 5.03.1943 г. у Менску загінуў у выніку скрытабойчага замаху Фабіян Акінчыц (нар. 20.01.1886 г. у в. Акінчыцы, Менскага павету), грамадзка-палітычны дзеяч. У 1913 г. скончыў юрыдычны факультэт Пецярбургскага Унівэрсытэту. У 1926 г. актыўна ўключыўся ў дзейнасьць Беларускай Сялянска-Работніцкай Грамады. У траўні 1928 г. быў асуджаны на 8 гадоў турмы. Вызвалены датэрмінова ў палове 1930 г. У канцы 1933 г. разам з У. Казлоўскім пачаў выдаваць „Новы Шлях” ды арганізаваць Беларускую Нацыянал-Сацыялістычную Партыю.
  • (24) – 5.03.2000 г. трагічна памёр Мікола Ермаловіч (нар. 29.04.1921 г. у в. Малыя Навасёлкі каля Койданава на Меншчыне), выдатны беларускі гісторык. Аўтар між іншым фундамэнтальных кніг „Старажытная Беларусь”, „Беларуская дзяржава Вялікае Княства Літоўскае”. Пахаваны ў Маладзечне.

Новы нумар / Novy numer

Папярэднія нумары

Copyright © 2024 Czasopis