Pa prostu / Па-просту

  • Płacz zwanoŭ

    23. Zabytaja tragedia kala Krynak (3)

    Na UB u Sakołcy i pośle ŭ sudzie ŭ Biełastoku abvinavaczanych i śviedkaŭ asablivo szczacielno raspytvali pra sąd doraźny, jaki Niemcy pierad rasstrełam zrabili ŭ vadzianym mlinie ŭ Nietupie. Hety dzieravianny budynak staić i dziś nad reczkaj pry szasie da Kruszynianaŭ nidaloko vioski Biełahorcy. Daŭno…ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

Po pudlaśki / По-пудляські

  • „Ja choču byti bliźka ludiam”

    Rozhovôr Jana i Haliny Maksimjukov z poetkoju Zojoj Sačko

    Jan: Čy pomniš, koli v tebe zjavivsie impuls, kob napisati peršy viêrš? I na jakôj movi tobiê napisałosie? Zoja: O, ja dumała, što ty tak i načneš… Ja učyłaś u školi v Parcievi, de była prykładnoju učenicieju. Pan od pôlśkoji movy skazav prynesti viêršyki pud… ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

RSS і Facebook

Płacz zwanoŭ

5. „Akowiec” z Kazłowaho Łuhu (1)

Choć na Krynszczynie wajna skonczyłasa letam 1944 r., to płaczliwy hołas zwanoŭ jaszcze dwa let kałataŭ tut sercy i duszy ludziej, kali chawali zabitych swajakoŭ, susiedziaŭ, znajomych i nieznajomych. U każdaj wioscy mardawali ich tutejszyja bambizy, szto pajszli da „AK”, a na samoj sprawie u bandy „słaninnikaŭ”, kab u nacze kraści słaninu i czyścić kufry dzie tolko możno. Z pulaŭ ich pistaletaŭ i karabinaŭ hinuli haspadare, jakija baranilisa pierad zładziejami albo byli prosto druhoj wiery. Bo ŭ bandy pajszli pieraważno katoliki i napadali najczaściej na chaty prawasłaŭnych. Tamu pa zabitych płakali nie tak kaścielnyja, jak carkoŭnyja zwane.

A wosieniu 45-ho i wiasnoju 46-ho prawasłaŭnych z karabinami ŭ rukach wyhaniali jaszcze ŭ „sawiecki raj” polskija sałdaty i partyzanty, jakija siudy prybilisa ad Wilna i Hrodna, nie pahadżajuczysa z nowym kamunistycznym paradkam u Polszczy. Da ich dałuczyłaso trochi i tutejszych. Wiadomo, katolikaŭ. Stwaryli jany paakoŭskija addzieły, u jakich nawat płacili sałdacki żołd. Napadali jany na pastarunki milicji, stralali ŭ uboŭcaŭ, ale toża pałochali mirnych ludziej pa wioskach. Cipier ich nazywajuć „wyklatymi sałdatami”, choć dla tutejszych jany byli i buduć praklatyja.

Takim „gierojem” z Krynszczyny liczać cipier Kaźmiera Kaźmiarowicza z toj samaj familii, szto i „palicjanty” – szucmany, pra jakich haworka iszła tut raniej. Jaho bijahrafija wielmi ciakawaja i nieadnaznacznaja.

Kaźmier Kaźmiarowicz naradziŭso ŭ 1924 r. u katalickaj radzinie Benedykta i Anny z Siankiewiczaŭ, u wioscy Kazłowy Łuh Szudziałaŭskaj hminy. Skonczyŭ sześć klasaŭ dawajennaj paŭszechnaj szkoły i z baćkami abrablaŭ haspadarku.

Wosieniu 1942 r. u Kazłowym Łuzie zawiazałasa jaczejka Armii Krajowaj. U chacie Wajtkoŭskich sarhanizawaŭ jaje Adolf Filipowicz z susiedniaj wioski Bieły Łuh. Dziejalnaść arhanizacji zwodziłasia da czytannia hazetkaŭ, jakija wydawała Armia Krajowa. Filipowicz u AK zwerbawaŭ i Kazia Kaźmiarowicza, jaki pryniaŭ ad jaho prysiahu i atrymaŭ kliczku „Cietrzew”. Hetyja akoŭcy z-pad Szudziaława da kanca wajny z Niemcami ni razu nie wajawali i nie prawodzili nijakich dywersyjnych akcyjaŭ. Kaźmiarowicz nie mieŭ nawat arużja. Tak prasiedzieŭ usiu wajnu. Tak szto jaho prynależnaść da AK była czysta farmalnaj. U jaje radach nie prajawiŭ jon nijakaj aktyŭnaści.

Kali ŭ żniwo 1944 r. Czyrwonaja Armia aswabadziła Biełastocki kraj ad nimieckich akupantaŭ, Kaźmier Kaźmiarowicz całkam parwaŭ kantakt z AK i jak achotnik ustupiŭ u rade Milicji Obywatelskiej. Na pastarunku ŭ Szudziaławie dali jamu karabin i służyŭ tam try nidzieli. Potym pieraniaśli jaho da wajowadzkaj kamendy ŭ Biełastoku, a 20 grudnia pasłali da Zambrowa. Tam na pastarunku na katalickija kolady atrymaŭ propusk i na świata pryjechaŭ da baćkoŭ u Kazłowy Łuh. Tedy pryjszoŭ da jaho wiaskowiec Branisłaŭ Lisoŭski, jaki toża byŭ u AK i mieŭ kliczku „Jabłoń”. Prywioŭ jon z saboju swajho kamandzira. Toj adrazu staŭ kryczać na Kaźmiarowicza. Paczaŭ jaho łajać, jak moh bez pawiadamlennia arhanizacji ustupić u MO. Daŭ jamu zrazumieć, szto AK ceły czas isnuje i jaho z prysiahi nichto nie zwolniŭ. Kamandzir adbyŭ z Kaźmiarowiczam doŭhuju ŭświedamlajuczuju razmowu. Skazaŭ jamu, szto AK budzia cipier wajawać z polskim żondam, bo jon nie toj, szto treba. Zahadaŭ zrabić dezercju z pastarunku ŭ Zambrowie i zabrać stul swajo arużjo.

Kaźmiarowicz zahad wykanaŭ. 6 stycznia 1945 r. dezertarawaŭ, ale arużjo astawiŭ. Bajaŭso, szto jak jaho złapajuć, budzie mocno za heta pakarany.

U Kazłowym Łuzie pa paru dniach znoŭ zajszoŭ da jaho toj kamandzir. I znoŭ złajaŭ, złosny na jaho, szto z pastarunku nie zabraŭ arużja. Skazaŭ niczoha nikomu nie hawaryć i czakać na dalejszyja zahady.

19 stycznia 1945 r., dwa dni pa tym jak Czyrwonaja Armia ŭziała Warszawu, hałoŭny kamandujuczy AK gienierał Lepold Okulicki raspuściŭ armiju. Niehledziaczy na heto ŭ lasach naŭkruha Kazłowaha Łuhu, Sakołki, Szudziaława, Krynak i Haradka paczali arhanizawacca ŭzbrojenyja addzieły, sfarmawanyja z byłych akoŭcaŭ. Adzin z ich uznaczaliŭ „Bohun” – zahranicznik z-za linii Curzona. Kaźmier Kaźmiarowicz „Cietrzew” uwajszoŭ u pluton swajho wiaskoŭca Branisława Lisoŭskaha pa kliczcy „Jabłoń”.

(pradaŭżeńnie budzia)

Jurak Chmialeŭski

Пакінуць адказ

Ваш адрас электроннай пошты не будзе апублікаваны.

Календарыюм

Гадоў таму

  • ў кастрычніку

    1005 – 1019 г. першая згадка ў летапісах пра Бярэсьце. 710 – 1314 г. князь Давыд Гарадзенскі разбіў вялікі паход крыжакоў на Наваградак. 625 – 1399 г. паражэньне ад татараў арміі Вялікага Княства Літоўскага на чале зь князём Вітаўтам на …ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

Календарыюм / Kalendarium

Сёньня

  • (437) – атрыманьне ў 1587 г. горадам Лідай самакіраваньня паводле магдэбурскага права.
  • (133) – 18.10.1891 г. нар. Лукаш Голад, праваслаўны сьвятар, прыхільнік беларусізацыі праваслаўнай царквы, за што парасьледаваўся польскімі ўладамі. У 1927-1928 гг. у Вільні рэдагаваў і выдаваў часопіс „Праваслаўная Беларусь”. Памёр 6.11.1947 г. у Вільні, дзе і пахаваны на праваслаўных могілках.
  • (131) – 18.10.1893 у Каўнасе нар. Уладзімір Уладамірскі (сапраўднае Малейка), акцёр. Сцэнічную дзейнасьць пачынаў у 1920 г. у Бабруйску. У гг. 1924-1959 іграў у тэатры імя Янкі Купалы ў Менску. Памёр 24.01.1971 г. у Менску, пахаваны там на Усхoдніх могілках.
  • (118) – 18.10.1906 г. у Зарудзічах на Смаргоншчыне нар. Алесь Салагуб, беларускі паэт, вязень Лукішак. Закончыў Віленскую беларускую гімназію (1927), у 1928 г. нелегальна перайшоў у БССР, дзе закончыў Беларускі дзяржаўны ўнівэрсытэт (1931). 10.08.1933 г. быў арыштаваны  і 17.05.1934 г. расстраляны. Друкаваўся з 1925 г., у 1929 г. у Менску выйшаў зборнік вершаў „Лукішкі”. У 1961 г. у часопісе „Полымя” апублікаваны яго „Лукішскі дзёньнік”.
  • (106) – 18.10.1918 г. у Віцебску памёр Уладзімір Стукаліч, гісторык і краязнавец. Нар. 28.10(9.11.)1856 г. у Якабштаце Курляндзкай губ. Гадаваўся ў Віцебску, дзе закончыў гімназыю. У гг. 1879-1883 вучыўся на юрыдычным факультэце Пецярбургскага унівэрсытэта. Працаваў у казённых палатах у Слоніме, Гродне, Віцебску. У 1886 абараніў кандыдацкую дысэртацыю „Юрыдычнае становішча гарадзкіх абшчын у Заходняй Русі”. Працаваў адвакатам у Віцебску. Пісаў працы пра Аляксея Сапунова, Міколу Нікіфароўскага, выказваўся за адкрыцьцё унівэрсытэта ў Віцебску. Быў адным са стваральнікаў і членам Віцебскай вучонай архіўнай камісыі.
  • (105) – 18.10.1919 г. у в. Старое Сяло на Меншчыне нар. Усевалад Кароль – палітычна-грамадзкі дзеяч. У 1928-1929 гг. вучыўся ў беларускай гімназіі ў Радашковічах. З 1929 г. вучань Віленскай Беларускай Гімназіі, якую закончыў у 1936 г. Пасьля студэнт мэдычнага факультэту Віленскага Унівэрсытэту.
  • (104) – 18.10.1920 г. закончыліся ваенныя дзеянні паміж Польскім войскам і Чырвонаю арміяй.
  • (53) – 18.10.1971 г. у Бальбінаве (Латвія) памёр кс. Язэп Гайлевіч (нар. 26.02.1893 г. у Драздах Дзісенскага пав.), прыхільнік беларусізацыі каталіцкага касьцёла, дзеяч Беларускага руху ў Латвіі.
  • (33) – 18.10.1991 г.  памёр у Вішневе Пятро Бітэль (нар. 19.06.1912 г. у Радуні), настаўнік, пісьменьнік і перакладчык, м. інш. „Пана Тадэуша” на беларускую мову; вязень сталінскіх лагероў (1950-1956).

Новы нумар / Novy numer

Папярэднія нумары

Усе правы абаронены; 2024 Czasopis