Pa prostu / Па-просту

  • Płacz zwanoŭ

    Byli heto zwyczajnyja bandyty, ale prykidwalisa, szto jany – „Wojsko Polskie”

    U Pałudniowym Wostrawie zaraz na paczatku wioski staić charoszy dom z gankam, u jakim kaliś żyła siamja Ściapana Chmialeŭskaho. Heto byŭ moj daloki swajak. Dom staić pusty jak paru let tamu pamiarła niawiestka Żenia, a trochi raniej jaje mużyk Tolik. Dziciej u ich nie było….ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

Po pudlaśki / По-пудляські

  • Kinoman

    14. Chto vpravo, chto vliêvo, chto v błudy

    Posłuchavšy v radivi 13 hrudnia 1981 promovu generała Jaruzelśkoho razy dva-try, my z Gienikom R. i Janom G. vyryšyli, što nam u Varšavi nema sensu zmahatisie ni za socijalizm, ni proti socijalizmu, i postanovili evakuovatisie na Biłostôčynu. Zreštoju, šče pered południom toho samoho dnia administracija domów studenta ohołosiła zarządzenie, što studenty povinny pokinuti akademiki i jiêchati dochaty. ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

RSS і Facebook

Гэта – рэвалюцыя

Калі вечарам 9 жніўня ў Мінску і па ўсёй Беларусі людзі масава выйшлі на вуліцу, не пагаджаючыся на яўную фальсіфікацыю вынікаў прэзідэнцкіх выбараў, было вядома, што пратэсты працягнуцца.

Брутальны разгон і арышты мірных дэманстрантаў сілавікамі ў выбарчую нядзелю і ў панядзелак толькі гэтую хвалю павялічылі. У краіне пачаўся масавы ўздым усенароднага супраціву. Чарговыя дні пратэстаў на шчасце адбыліся ўжо без сілавой рэакцыі з боку ўлады. Дзейнічаючы прэзідэнт Аляксандр Лукашэнка пад ухілам міжнароднага ціску пачаў прымяняць іншы сцэнар, разлічваючы мабыць на тое, што народ пашуміць і ўрэшце супакоіцца. Але гэта ўтопія. Сцяна пасыпалася. На антырэжымны бок сталі праходзіць навукоўцы, творчая інтэлігенцыя, журналісты дзяржаўных СМІ, чыноўнікі, а нават дыпламаты як амбасадар Беларусі ў Братыславе. Падтрымку ў бок пратэстуючых выказаў таксама Павел Латушка, які ў свой час быў консулам РБ ў Беластоку, а пасля паслом у Варшавае і ў Парыжы. Цяпер як дырэктар Нацыянальнага тэатра імя Янкі Купалы сказаў ён, што яму стыдна з-за „сьведчанняў простых людзей, над якімі адбываліся катаванні”.

Тое, што выбары не былі свабодныя і справядлівыя, а іх вынікі жорстка сфальшавалі, відаць менавіта па колькасці пратэстуючых. Найлепшым паказчыкам палітычных настрояў у грамадстве сталі дзве маніхвестацыі, што прайшлі ў Мінску ў нядзелю 16 жніўня. Спачатку праўладная арганізацыя „Белая Русь” на плошчы Незалежнасці правяла мітынг у падтрымку Лукашэнкі і яго дзяржаўнага курсу. Так як за савецкіх часоў спецыяльныя аўтобусы і цягнікі з розных гарадоў прывезлі ў сталіцу нібыта прыхільнікаў улады – у асноўным бюджэтнікаў, трактарыстаў, пенсіянераў. За ўдзел у мітынгу нібыта абяцалі тры дні адпачынку ў Мінску з бясплатным кватарункам і харчаванням, а да гэтага яшчэ па сто рублёў. Гэты мітынг скончыўся аднак правалам. Шмат хто проста ўцёк з яго. Каб зрабіць натоўп на плошчу сагналі міліцыянтаў і салдатаў у цывільным. Агулам сабралася, праўда, каля дзесяць тысяч прыхільнікаў Лукашэнкі. Затое, калі скончыўся гэты штучны мітынг, на цэнтральныя вуліцы і праспекты Мінска ў „Маршы Свабоды” выйшла некелькі дзесяткаў, а па некаторых падліках больш за дзвесце тысяч, грамадзян. Усюды было чуваць лозунгі „Жыве Беларусь!” і няспынныя крыкі ў адрас Лукашэнкі „Зыходзь!” („Уходи!”). Шматтысячныя дэманстрацыі адбыліся таксама ў іншых гарадах Беларусі.

„Марш Свабоды” 16 жніўня 2020 г. у Мінску. Фота з Фейсбуку

Колькасць удзельнікаў праўладнага мітынгу з аднаго боку і „Маршу Свабоды” з другога гэта адлюстраванне сапраўдных вынікаў выбараў. Яно аніяк маецца да афіцыйных лікаў, паводле якіх Лукашэнка набраў 80 прац. галасоў.

Нашае беларускае асяроддзе на Беласточчыне яшчэ ніколі не было так згоднае ў дачыненні да падзей у Беларусі як цяпер. Як арганізацыі аб’яднаныя ў Беларускім саюзе ў Рэчыпаспалітай, асяроддзе Нівы і Часопіса, ад 26 гадоў няспынна выступаем супраць недэмакратычнага стылю ўлады ў Рэспубліцы Беларусь, парушэнняў правоў чалавека і самаізаляцыі дзяржавы. Таму не трэба нам рабіць спецыяльных заяў, што мы цяпер маральна разам з Беларускім Народам, які так горда, мірна і прыгожа змагаецца за праўду, волю і справядлівасць.

Наша старэйшая арканізацыя – Беларускае грамадска-культурнае таварыства ў ацэнках палітычных падзей у Беларусі дагэтуль была даволі стрыманай. Але цяпепр вось і БГКТ выразіла – у Фейсбуку – „глыбокую занепакоенасць лёсам Беларускага Народа, удзелам якога сталі балючыя, трагічныя падзеі апошніх дзён”.

Таксама пасол Яўген Чыквін, які дагэтуль пазбягаў рэзкіх ацэнак Аляксандра Лукашэнкі, у Фейсбуку напісаў пра сваю салідарнасць з пратэстуючымі.

Вядома, аднак, што сярод беларусаў у Польшчы, таксама саміх палякаў, Лукашэнка дагэтуль меў і сваіх прыхільнікаў. Бо не дапускае капіталістаў, трымае парадак і т.п. Тыя, што маюць такія погляды, цяпер пэўна задумоўваюцца, што сапраўды адбываецца вось у Беларусі.

Той жа Лукашэнка ў мінулым, да саміх выбараў, цвёрда заяўляў, што ў яго краіне „никаких революцый быть не может”. Але тое, што адбываецца цяпер у Беларусі гэта менавіта рэвалюцыя. На жаль невядома толькі чым яна скончыцца. Трэба верыць у беларускі народ, які так шматлюдна і горда змагаецца цяпер за праўду і волю.

Юрка Хмялеўскі

Пакінуць адказ

Ваш адрас электроннай пошты не будзе апублікаваны.

Календарыюм

Гадоў таму

  • У красавіку

    – 9(21).04.1835 г. у Віцебску нар. Ялегі Пранціш Вуль (сапр. Элегі Францішак Карафа-Карыбут), беларускі паэт. Удзельнічаў у  студзенскім паўстаньні, за што быў сасланы ў Сібір. Апошнія гады жыцьця правёў у Варшаве, дзе з Вінцэсем Каратынскім і Адамам Плугам стварыў беларускі …ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

Календарыюм / Kalendarium

Сёньня

  • (371) – у пачатку красавіка 1654 г. пад Масквой пачалі зьбірацца войскі з намерам зьнішчальнай агрэсіі супраць беларускіх земляў – Вялікага Княства Літоўскага.
  • (179) – 4.04.1846 г. у Вільні памёр Лявон Бароўскі (нар. 27.05.1784 г. у Пінску), літаратуразнавец, пэдагог і публіцыст. У  1807-1811 гг. выкладаў рыторыку і паэтыку ў Сьвіслацкай гімназіі, з 1814 г. выкладаў літаратуразнаўства і красамоўства ў Віленскім унівэрсытэце, а ў 1831-1842 гг. -- у Віленскай духоўнай акадэміі.
  • (136) – 4.04.1889 г. у Баяршчыне каля Лепля на Віцебшчыне нар. кс. Віталь Хамёнак, дзеяч беларускага хрысьціянскага руху. З 1925 г. служыў у Друйскім кляштары айцоў мар’янаў. У 1938 г. разам з іншымі беларускімі сьвятарамі дэпартаваны з Друі ў цэнтральную Польшчу. Памёр 24.12.1971 г. у кляштары айцоў мар’янаў у Скурцы каля Седлец.
  • (134) – 4(16).04.1891 г. на Сакольшчыне нар. Язэп Варонка, старшыня і міністр замежных спраў Народнага Сэкратарыята Беларускай Народнай Рэспублікі (21.02. – 23.07.1918 г.), удзельнічаў у падрыхтоўцы і правядзеньні Першага Усебеларускага Зьезду ў Менску ў сьнежні 1917 г., быў старшынёй Выканаўчага Камітэту Зьезду,
  • (132) – 4.04.1893 г. нар. на Смаленшчыне Мікола Шчаглоў-Куліковіч – кампазытар, этнограф, паэт. Выпускнік Маскоўскай Кансэрваторыі. Працаваў настаўнікам музыкі, з 1939 г. быў дырыжорам сымфанічнага аркестра Усебеларускага Радыёкамітэту ў Менску. У час нямецкай акупацыі займаўся творчай працай у Менску. З 1950 г. жыў у ЗША. У 1950 г. заснаваў у Нью-Ёрку беларускі хор, потым  кіраваў беларускімі харамі ў Кліўлендзе й Чыкага. Памёр 31.03.1969 г. Пакінуў вялікую музычную спадчыну; быў аўтарам опэр, сымфоній, вакальных твораў, апрацовак народных песень.
  • (121) – 4.04.1904 г. у Александрове каля Дзісны нар. кс. Юры Кашыра. З 1925 г. уступіў у кляштар айцоў мар’янаў у Друі. У ІІ сусьветную вайну вёў душпастырскую дзейнасьць у Росіцы на Віцебшчыне. 18.02.1943 г. быў спалены з вернікамі ў Росіцы падчас нямецкай карнай экспэдыцыі.

Новы нумар / Novy numer

Папярэднія нумары

Усе правы абаронены; 2025 Czasopis