Pa prostu / Па-просту

  • Płacz zwanoŭ

    23. Zabytaja tragedia kala Krynak (5)

    Syn rasstralanaj Wolhi Ciruk Uładak świedczyŭ, szto Jurczenia adnaho razu spytaŭ, jak im żywiecca biez maciary i skazaŭ: nie żałujcie matki, bo to komunistka. Mużczyna z mlina ŭ Nietupi na sudzie skazaŭ, szto na druhi dzień pośle egzekucji Jurczenia naławiŭ rybaŭ i zawioz ich dla…ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

Po pudlaśki / По-пудляські

  • Kinoman

    14. Chto vpravo, chto vliêvo, chto v błudy

    Posłuchavšy v radivi 13 hrudnia 1981 promovu generała Jaruzelśkoho razy dva-try, my z Gienikom R. i Janom G. vyryšyli, što nam u Varšavi nema sensu zmahatisie ni za socijalizm, ni proti socijalizmu, i postanovili evakuovatisie na Biłostôčynu. Zreštoju, šče pered południom toho samoho dnia administracija domów studenta ohołosiła zarządzenie, što studenty povinny pokinuti akademiki i jiêchati dochaty. ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

RSS і Facebook

Дзённік рэдактара

Цішыня паміж радкамі

15 верасня 2024 г.

Сустрэча ў Беларускай прасторы „Робім разам” у Варшаве www.racyja.com
Сустрэча ў Беларускай прасторы „Робім разам” у Варшаве
www.racyja.com

На сайце Беларускага Радыё Рацыя, чытаючы звычайна цікавыя мне інфармацыі, каторы ўжо раз заўважаю, што падаюцца яны далёка не поўнымі. Асабліва ў дачыненні да беларускай дыяспары ў Польшчы. Усяго ім, вядома, раскрываць нельга з увагі на тое, што напэўна сочаць за імі лукашэнкаўскія спецслужбы. І гэта зразумелае. Тым не менш не ведаю чаму падаюцца тады надта агульныя весткі, якія гавораць мала. Як прыклад магу прывесці інфармацыю з вельмі сур’ёзным загалоўкам „Як пераадолець крызіс грамадска-палітычнага жыцця беларускай дыяспары?”. 

Такое пытанне абмяркоўвалася нядаўна ў Варшаве ў Беларускай прасторы „Робім разам”. Але з кароценькай справаздачы нельга нават даведацца ў чым справа. Паўсюдна вядома, што беларусы, якія з’ехалі ў Польшчу, цяпер крыху разгубленыя, многія страцілі проста веру ў дэмакратычныя змены ў Беларусі. Пра гэта ў інфармацыі з сустрэчы не ўспамінаецца. У ёй толькі напісана, што „было агучана шмат праблем, пачута шмат практычных падказак, як тут, у Польшчы, зрабіць сваё жыццё больш якасным, больш спакойным і абароненым”.

Выбачайце, сябры, але такога кшталту інфармацыя нагадвае камуністычныя часы. Але нават тады з інфармацыйных тэкстаў у дзяржаўных газетах можна было штосьці канкрэтнае даведацца хаця б чытаючы „паміж радкамі”.

У польскай інфармацыйнай прасторы таксама наглядаю нядобрыя з’явы. Бачу, што з кожным годам менш і менш у ёй рэгіянальнай і мясцовай тэматыкі. Нават у павятова-гмінных парталах перадаюцца надта сухія інфармацыі, часта мала істотныя і нецікавыя людзям. Там журналісты пазбягаюць бягучых мясцовых праблем, скажам, у гмінных самаўрадах, затое часта пішуць пра падзеі ў Польшчы і свеце.

Калісь я рабіў мясцовыя газеты ў Гарадку, Крынках і Міхалове. Для іншых тэм чым тутэйшыя ў нас быў толькі куточак з трыма калонкамі: „Там у Беластоку”, „Там у Варшаве” і „Там у свеце”.

Сённяшніх мясцовых рэдактараў я крыху разумею, бо пісаць на агульныя і нейтральныя тэмы больш бяспечна. У „мае часы” журналісты мелі больш свабоды. Падымаючы мясцовыя тэмы, найчасцей немагчыма прапусціць складаныя для войтаў і знатных асоб справы. Раней яны былі больш памяркоўнымі, спакойна рэагавалі на крытыку і тлумачыліся ў наступных нумарах газеты. Дыскусія часам працягвалася некалькі месяцаў. А сёння нават звычайны радны адчувае сябе настолькі важным і некранальным, што адразу падпаўшага яму журналіста палохае судом.

Іншая справа, што сённяшнія невялікія тэле- і інтэрнэт-рэдакцыі надта бедныя, журналісты там зарабляюць капейкі. Боязь перад судом сапраўды абмяжоўвае іх адвагу, бо ані яны, ані рэдакцыя не могуць сабе дазволіць на адвакатаў. Для крытыкі яшчэ ёсць месца толькі ў Фейсбуку і іншых сацсетках, хаця гэта не тое, бо яна там хутка знікае. Ведаю войта са шматгадовым стажам, якому напляваць на такую крытыку. Як правіла ён гэтага нават не чытае. І яму з гэтым вельмі добра. Сабакі брэшуць, а караван едзе далей – толькі смяецца. 

Зразумела, я ажно такога ігнаравання не ўспрымаю, паколькі абавязак мясцовых чыноўнікаў – прыслухоўвацца да голасу жыхароў і рэагаваць на крытыку. Аказваецца, аднак, што часцей за ўсё гэта ўжо толькі тэорыя.

Юрка Хмялеўскі, Галоўны рэдактар

Пакінуць адказ

Ваш адрас электроннай пошты не будзе апублікаваны.

Календарыюм

Гадоў таму

  • У лістападзе

    505 – 1519 г. Заканчэньне пабудовы Барысаглебскай царквы ў Навагарадку, помніка архітэктуры готыкі. 445 – 1579 г. Пераўтварэньне Віленскай Езуіцкай Акадэміі ў Віленскі Унівэрсытэт – першы унівэрсытэт ва ўсходняй Эўропе. 405 – 1619 г. Надрукаваньне „Грамматики словенския правильная синтагма” Мялеція Сматрыцкага. 325 …ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

Календарыюм / Kalendarium

Сёньня

  • (153) – 23.11.1871 г. у в. Раманава (цяпер: Леніна) на Случчыне у сям’і царкоўнага дзяка нар. Уладзімір Тэраўскі (расстраляны 10.11.1938 г. у вязьніцы НКВД у Менску), кампазітар, дырыжор, зьбіральнік і гарманізатар беларускай народнай песьні. Напісаў музыку да верша Макара Краўцова (Макара Касьцевіча) „Ваяцкі гімн” („Мы выйдзем шчыльнымі радамі”). Першы раз быў рэпрэсіраваны бальшавiкамі ў 1921 г.
  • (138) – 23.11.1886 г. пам. у Кракаве Адам Кіркор (нар. 21.01.1818 г. у Сьлівіне на Смаленшчыне), беларускі і польскі публіцыст, гісторык і этнограф.
  • (118) – 23.11.1906 г. у Вільні выйшаў з друку першы нумар „Нашай Нівы” (апошні 20.08.1915 г.), штотыднёвай газэты, якая адыграла аграмадную ролю ў беларускім нацыянальным адраджэньні. Спрычынілася да сфармаваньня новай беларускай літаратуры ды публіцыстыкі.
  • (86) – 23.11.1938 г. расстраляны Мікола Красінскі (нар. у 1886 г. у Вілейцы), асьветны і царкоўны беларускі дзеяч. Працаваў у пачатку 20–ых гг. настаўнікам і інспэктарам Віленскай Беларускай Гімназіі і Духоўнай Праваслаўнай Сэмінарыі. З 1925 г. быў супрацоўнікам Інстытуту Беларускай Культуры ў Менску. У 1930 г. арыштаваны і на 5 гадоў высланы ў Аханск у Расею. Паўторна арыштаваны ў 1938 г. 

Новы нумар / Novy numer

Папярэднія нумары

Усе правы абаронены; 2024 Czasopis