Pa prostu / Па-просту

  • Płacz zwanoŭ

    21. Samaabarona i śmierć Żyda Berszki (2)

    Savieckaje vojsko i pahraniczniki spaczatku ŭsich ludziej z hetych troch viosak vyvieźli za Śvisłacz na zborny punkt u Nieparożnicach. Zahadali im usio z saboju zabrać, szto tolko mahli ŭziać na furmanku. Pośle saviety mieli ich parassyłać dalej u Biełaruś. Raptam pryjszoŭ zahad, szto kali chto…ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

Po pudlaśki / По-пудляські

  • Kinoman

    9. Miastu H. na do widzenia

    Jeszcze mi tylko spacer pozostał Wąską aleją przez zielony park Wiatr w drzewach szemrze ledwie przebudzony Tak jak wczoraj, przedwczoraj, od lat Tak dziwna ta chwila brakuje słów… (Budka Suflera, „Memu miastu na do widzenia”, 1974) Nedaleko od mojoho liceja byv neveliki park, utisnuty… ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

RSS і Facebook

Падляшскі мясцовы прадукт

Сыры з манастыра

А. Паісій з сырам з манастыра ў Саках facebook.com/Niezapomnianesmaki
А. Паісій з сырам з манастыра ў Саках
facebook.com/Niezapomnianesmaki

Памятаю свой першы дзень на Бельскім рынку з нашымі сырамі. Было шмат эмоцый, пытанняў, бо рэдка калі духоўны чалавек гандлюе на рынку, – смяецца а. Паісій з манастыра св. Дзмітрыя Салунскага ў Саках (Кляшчэлеўская гміна), дзе браты вырабляюць сыр з казінага і каровінага малака.

Сёння айца Паісія на рыначку ў Бельску-Падляшскім няма. Затое ёсць у краме з манастырскімі вырабамі, зусім побач з бельскім магістратам.

Але таксама ў некаторыя нядзелі нас можна сустрэць у парафіях у Беластоку, Варшаве, Чаромсе, Засцянках ці Сямятычах. Пасля літургіі прадаем нашы вырабы, – заахвочвае а. Паісій.

Тварог з радыятара?

Адкуль узяліся сыры ў манастыры? Меркавалася, што месца ў Саках будзе ў значнай ступені самадастатковым і заснаваным на працы ўласных рук братоў. Адсюль некалькі гадоў таму ўзнікла ідэя завезці жывёл у Саках.

З каровамі было б значна больш працы і патрэбна было б значна больш месца, таму ўзнікла ідэя з козамі, – успамінае а. Паісій. – Мне з жывёламі заўсёды было па дарозе, бо хоць я з горада, з Бельска-Падляшскага, але ў вёсцы ў бабулі і дзядулі заўсёды бегаў а то да каня, а то да цялят. Таму я параіў настаяцелю гэтых козак, а калі яны з’явіліся ў манастыры, заняўся імі, – тлумачыць ён.

Першымі былі Гіська і Зузька – ахвяраваныя вернікамі. Потым далучыліся іншыя і з цягам часу статак вырас да некалькіх дзясяткаў галоў.

Памятаю, як мы цешыліся першай гладышкай малака, потым былі дзве гладышкі, потым 20 літраў, 50 і 100… – успамінае ён. –  І мы пачалі думаць, што з гэтым рабіць, як гэтае малако перапрацоўваць.

Вырашылі рабіць сыры. Першыя спробы былі нейкія дзіўныя: мацарэла з мікрахвалеўкі, тварог зроблены на радыятары. Сёння айцец Паісій, успамінаючы гэта, шчыра смяецца.

У нас не было ніякіх ведаў, акрамя таго, што з Інтэрнэту, – тлумачыць ён і дадае: – Таму мы нарэшце паехалі на навучанне ў Тусінэк, да спадара Сільвестра Ваньчыка, сырароба з вялікімі ведамі і велізарным вопытам.

Там упершыню ўбачылі прафесійнае сыраробнае абсталяванне, набылі шмат ведаў, неабходных для вытворчасці тварагу, ёгуртаў, кісла-сычужных сыроў. Вытворчасць у Саках рушыла поўнай парай.

Праект з дапаможніка

Мы зарэгістравалі сельскагаспадарчы рознічны гандаль, але неўзабаве пайшлі далей па MLO [мясцовая вытворчасць і продаж, гранічныя і абмежаваныя], – кажа а. Паісій.– Нам не хапала рук для работы, а з жывёлай яе заўсёды шмат, і тут да нас прыехаў сябар з Саколкі, у якога быў вялікі статак коз і вырабляў ён малако.

Манахі вырашылі, што сакоўскія павандруюць пад Саколку, а яны будуць пастаяннымі атрымальнікамі казінага малака ад іхняга новага апекуна. Затым яны звярнуліся ў ветэрынарыю, каб выканаць усе фармальнасці, звязаныя з MLO. Неабходна было падумаць і аб пашырэнні вытворчай пляцоўкі.

Захацелі мы пабудаваць сапраўдны сыраробны завод. Таму мы замовілі для яго тэхналагічны праект. Карысталіся таксама дапаможнікам, выдадзеным Маршалкоўскай управай, – рассакрэчвае а. Паісій [дапаможнік «Прынцыпы вытворчага працэсу і гігіены ў афіцыйна зацверджанай фермерскай і рамеснай сыраварні», 2018 год; зацверджаны галоўным ветэрынарным урачом, даступны ў Дэпартаменце сельскай гаспадаркі і рыбалоўства Маршалкоўскай управы ў папяровым выглядзе і ў файле PDF на сайце: pcpl.wrotapodlasia.pl]. – У 2021 годзе з’явілася магчымасць выкарыстання сродкаў ЕС у рамках ПРР. І такім чынам мы стварылі кансорцыум вытворцаў, якія супрацоўнічаюць адзін з адным.

Вытворчасць з малітвай

Сакоўскія браты за кошт сродкаў і ўласных зберажэнняў пашыраюць сыраробны цэх у сутарэннях манастыра. Асобнае памяшканне для паспявання, лядоўня, вытворчае памяшканне, усё з электронным кіраваннем і вымярэннем тэмпературы.

Гэта не традыцыйная форма вытворчасці, бо ў Саках такой традыцыі не было. Мы вучыліся гэтаму з нуля. Але, нягледзячы на тое, што ў нас ужо ёсць сучаснае абсталяванне і лепшыя і больш прафесійныя ўмовы, гэта ўсё ж вытворчасць, ручная, а не прамысловая вытворчасць, да таго ж акрапленая малітвай, што таксама вельмі важна для нас і многіх нашых кліентаў, – падкрэслівае а. Паісій.

Сыры ў Саках вырабляюць з казінага і каровінага малака. Апошняе дастаўляе ў манастыр прыхаджанін, у якога па суседстве ёсць невялікі статак кароў, якія ўтрымліваюцца ў традыцыйнай гаспадарцы, на лугах, пашы і на гаспадаровых кармах.

– Мы малако для нашых прадуктаў пастэрызуем пры нізкай тэмпературы. Яно высокай якасці, але мы выкарыстоўваем пастэрызацыю з-за меркаванняў бяспекі, каб пазбегнуць непажаданых бактэрый, – тлумачыць а. Паісій. – Гігіена вельмі важная для якасці нашай прадукцыі не толькі падчас самой вытворчасці, але і з моманту даення. Важны і корм, якім кормяць жывёл. Давяраем сваім пастаўшчыкам, наведваем адзін да аднаго і падтрымліваем сувязь.

Тавар ад кансорцыума

Сырныя вырабы з манастыра ў Саках можна купіць у краме ў Бельску-Падляшскім. Называецца ён «Niezapomniane smaki», так як брэнд прадуктаў, створаны манахамі. Ёсць ёгурты і тварог з садавінай і без, цэльнае малако, кісла-сычужныя сыры са спецыямі. Таксама ёсць – праўда, па запыце – ялавічына і вяндліны члена кансорцыума, створанага браццю з Сакоў, які дзякуючы ўдзелу ў праекце ЕС пачаў вытворчасць вяндлін на аснове мяса сваіх  кароў. Кансорцыум таксама супрацоўнічае з гадоўцамі курэй і вытворцамі яек перапёлак. Ёсць і селянін, які вырошчвае сланечнік і мае намер адціскаць алей.

Гэта было амаль цудам, што ўдалося хутка сабраць групу людзей, напісаць зусім няпросты праект і падпісаць дамову на фінансаванне. Усе мы тут добра ладзім і кожнаму з нас гэта прыносіць карысць, – кажа а. Паісій. – А прадукцыю членаў нашага кансорцыума ўжо можна купіць у нашай краме ў Бельску, – запрашае. (лук)

Пакінуць адказ

Ваш адрас электроннай пошты не будзе апублікаваны.

Календарыюм

Гадоў таму

  • ў красавіку

    980 – у 1044 г. пачаў княжаньне ў Полацку Усяслаў Брачыслававіч, званы Чарадзеем. Яго славутая дзейнасьць была апісана ў паэме „Слова аб паходзе Ігаравым”. 920 – у 1104 г. адбыўся вялікі паход кааліцыі князёў Кіеўскай Русі, арганізаваны Уладзімірам Манамахам на …ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

Календарыюм / Kalendarium

Сёньня

  • (105) – 28.04.1919 г. быў нарукаваны ў Вільні першы нумар газэты „Беларуская Думка”. Рэдактарам дэмакратычна-нацыянальнага выданьня быў І. Вайцяховіч. Газэта супраціўлялася польскай і бальшавіцкай уладзе на беларускіх землях. Апошні нумар паявіўся 27.07.1919 г.
  • (80) – 28.04.1944 г. у Іўі памёр кс. Ільдэфонс Бобіч (нар. 10.01.1890 г. у Дзедзінцы каля Друі), дзе быў пробашчам з 1930 г. Супрацоўнічаў з беларускімі часопісамі “Беларус” і “Крыніца”, быў прыхільнікам беларускай мовы ў касьцёле. Пахаваны побач касьцёла ў Іўі.
  • (80) – 28.04.1944 г. памёр у бальніцы ў Стоўпцах – пасьля зьбіцьця і зьдзеку – кс. Люцыян Хвецька (нар. 22.11.1889 г. у Дуброве-Беластоцкай), дзеяч беларускага хрысьціянскага руху. Закончыў гарадзкое 3-кляснае вучылішча ў Саколцы (1904),

Новы нумар / Novy numer

Папярэднія нумары

Усе правы абаронены; 2024 Czasopis