Pa prostu / Па-просту

  • Płacz zwanoŭ

    Byli heto zwyczajnyja bandyty, ale prykidwalisa, szto jany – „Wojsko Polskie”

    U Pałudniowym Wostrawie zaraz na paczatku wioski staić charoszy dom z gankam, u jakim kaliś żyła siamja Ściapana Chmialeŭskaho. Heto byŭ moj daloki swajak. Dom staić pusty jak paru let tamu pamiarła niawiestka Żenia, a trochi raniej jaje mużyk Tolik. Dziciej u ich nie było….ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

Po pudlaśki / По-пудляські

  • Kinoman

    14. Chto vpravo, chto vliêvo, chto v błudy

    Posłuchavšy v radivi 13 hrudnia 1981 promovu generała Jaruzelśkoho razy dva-try, my z Gienikom R. i Janom G. vyryšyli, što nam u Varšavi nema sensu zmahatisie ni za socijalizm, ni proti socijalizmu, i postanovili evakuovatisie na Biłostôčynu. Zreštoju, šče pered południom toho samoho dnia administracija domów studenta ohołosiła zarządzenie, što studenty povinny pokinuti akademiki i jiêchati dochaty. ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

RSS і Facebook

„Я люблю родную мову”

Бардам з Ліды Сяргей Чарняк больш за ўсё любіць спяваць пад гітару, чым адказваць на пытанні журналістаў. Яго лёс і жыццё менавіта ў песнях і выступленнях. Тым не менш для „Czasopisu” ён трохі распавёў пра сябе і творчасць.

Бард Сяргей Чарняк заўсёды з гітарай (Фота з архіва Сяргея Чарняка)
Бард Сяргей Чарняк заўсёды з гітарай
(Фота з архіва Сяргея Чарняка)

Сяргей, калі ты ўпершыню ў рукі ўзяў гітару? І, наогул, хто цябе навучыў іграць на гітары?

– У васьмідзесятых гадах мінулага стагоддзя мы актыўна і з радасцю выконвалі песні на словы Сержука Сокалава-Воюша. У нас была такая гісторыка-культурная суполка „Рунь” у Лідзе, заснавана ў 1988 годзе. Тады і ўзяў сур’ёзна ў рукі гітару і пачаў спяваць па-беларуску. А потым аднойчы зямлячка Марыся Саўкевіч замовіла мне песню да юбілею Францішка Багушэвіча, яна працавала настаўніцай гісторыі ў СШ № 6 горада Ліды. Напісаў тры, адна – „Ахвяра” засталася ў рэпертуары. Таму Марысю лічу сваёй хрышчонай у бардаўскай песні.

А потым пісаліся новыя песні на словы беларускіх аўтараў. Так?

– Траціна песень напісана да розных літаратурных імпрэз. Да юбілеяў Янкі Купалы, Васіля Быкава, Станіслава Судніка, Хрысціны Лялько, да розных рэлігійных святаў – Крыжаўздвіжання, Вялікадня, Дзядоў і г.д. Болей за 10 песень – на словы лідскага паэта Станіслава Судніка.

З Паўлам Севярынцам (Фота з архіва Сяргея Чарняка)
З Паўлам Севярынцам (Фота з архіва Сяргея Чарняка)

Сяргей, ты жывеш у Лідзе. І мы, гарадзенцы, пра цябе больш ведаем, чым тыя, хто жыве ў іншых рэгіёнах Беларусі. Раскажы пра сябе асабіста больш: скуль ты родам, дзе вучыўся, чым займаешся цяпер?

Нарадзіўся я на Лідчыне. Бацька з вёскі Былінскія Лідскага раёна. Там большасць жыхароў была Чарнякамі. Маці мая родам з Расіі, з-пад Тарусы, прыгожай вёскі Аксініна на беразе ракі Таруска. Мама прыехала следам за сястрой па размеркаванні. Тут бацькі на Лідчыне і пазнаёміліся. Заўсёды мама падтрымлівала маю цікаўнасць да фатаграфіі, таму да сённяшніх дзён займаюся і фотасправай.

Ведаю, што ты шчыры прыхільнік і абаронца нашай роднай мовы. На тваю думку, што адбываецца з беларускай мовай сёння на прасторах Беларусі? Які лёс чакае нашу мову? Чаму сённяшняя ўлада не паважае сваёй дзяржаўнай мовы?

Каля мемарыяльнага каменя паўстанцам 1863 года (Фота з архіва Сяргея Чарняка)
Каля мемарыяльнага каменя паўстанцам 1863 года (Фота з архіва Сяргея Чарняка)

– Я люблю родную мову, і дзеля яе вандрую з гітарай (тоўсты, лысы, стары ў акулярах), каб гучала наша пявучае слова. Мова наша жывучая – не заглушылі яе цары, камуністы, акупанты. Марудна, але ўсё ж болей яна асядае ў нашым грамадстве. Няма ў нас іншага шляху, каб людзьмі звацца, як карыстацца роднай мовай. Але, найперш за ўсё мусяць ёю карыстацца нашы „слуги народа”, а мы ўжо потым. Але атрымліваецца наадварот. „Слуги” не дужа хочуць гэтага. Таму лёс мовы вырашаем мы.

А як выглядае сёння Лідчына ў адносінах да роднай мовы?

– У культурным асяроддзі Лідчыны родная мова гучыць, таксама ў нашых касцёлах, і сяды-тады ў праваслаўных цэрквах. Карыстаецца ёй і старшыня райвыканкама і яго памочнікі. У адукацыі больш складана, але маем ужо сем (з 1-га па 7-га класы) беларускія класы ў СШ № 16, ёсць мара мець гімназію цалкам беларускую. Памятаем часы, калі большасць дзетак нашых школ вучыліся на роднай мове.

На абароне Курапатаў (Фота з архіва Сяргея Чарняка)
На абароне Курапатаў (Фота з архіва Сяргея Чарняка)

Якія асабістыя планы ў цябе на гэты год? Пра што ты марыш і што хацелася б здзейсніць на ніве нацыянальнай культуры?

– 2019 год – год трыццацігоддзя ўтварэння БНФ „Адраджэнне” і ТБМ імя Францыска Скарыны. Ліда рыхтуецца да ўсталявання помніка Гедыміну восенню. Таму спраў і планаў шмат. Спадзяюся, што год будзе цікавым і карысным для мяне асабіста і для роднай культуры.

На свяце Нашага слова (Фота з архіва Сяргея Чарняка)
На свяце Нашага слова (Фота з архіва Сяргея Чарняка)

Гутарыў

Сяргей Чыгрын

Пакінуць адказ

Ваш адрас электроннай пошты не будзе апублікаваны.

Календарыюм

Гадоў таму

  • У красавіку

    – 9(21).04.1835 г. у Віцебску нар. Ялегі Пранціш Вуль (сапр. Элегі Францішак Карафа-Карыбут), беларускі паэт. Удзельнічаў у  студзенскім паўстаньні, за што быў сасланы ў Сібір. Апошнія гады жыцьця правёў у Варшаве, дзе з Вінцэсем Каратынскім і Адамам Плугам стварыў беларускі …ЧЫТАЦЬ ДАЛЕЙ / CZYTAJ DALEJ

Календарыюм / Kalendarium

Сёньня

  • (371) – у пачатку красавіка 1654 г. пад Масквой пачалі зьбірацца войскі з намерам зьнішчальнай агрэсіі супраць беларускіх земляў – Вялікага Княства Літоўскага.
  • (179) – 4.04.1846 г. у Вільні памёр Лявон Бароўскі (нар. 27.05.1784 г. у Пінску), літаратуразнавец, пэдагог і публіцыст. У  1807-1811 гг. выкладаў рыторыку і паэтыку ў Сьвіслацкай гімназіі, з 1814 г. выкладаў літаратуразнаўства і красамоўства ў Віленскім унівэрсытэце, а ў 1831-1842 гг. -- у Віленскай духоўнай акадэміі.
  • (136) – 4.04.1889 г. у Баяршчыне каля Лепля на Віцебшчыне нар. кс. Віталь Хамёнак, дзеяч беларускага хрысьціянскага руху. З 1925 г. служыў у Друйскім кляштары айцоў мар’янаў. У 1938 г. разам з іншымі беларускімі сьвятарамі дэпартаваны з Друі ў цэнтральную Польшчу. Памёр 24.12.1971 г. у кляштары айцоў мар’янаў у Скурцы каля Седлец.
  • (134) – 4(16).04.1891 г. на Сакольшчыне нар. Язэп Варонка, старшыня і міністр замежных спраў Народнага Сэкратарыята Беларускай Народнай Рэспублікі (21.02. – 23.07.1918 г.), удзельнічаў у падрыхтоўцы і правядзеньні Першага Усебеларускага Зьезду ў Менску ў сьнежні 1917 г., быў старшынёй Выканаўчага Камітэту Зьезду,
  • (132) – 4.04.1893 г. нар. на Смаленшчыне Мікола Шчаглоў-Куліковіч – кампазытар, этнограф, паэт. Выпускнік Маскоўскай Кансэрваторыі. Працаваў настаўнікам музыкі, з 1939 г. быў дырыжорам сымфанічнага аркестра Усебеларускага Радыёкамітэту ў Менску. У час нямецкай акупацыі займаўся творчай працай у Менску. З 1950 г. жыў у ЗША. У 1950 г. заснаваў у Нью-Ёрку беларускі хор, потым  кіраваў беларускімі харамі ў Кліўлендзе й Чыкага. Памёр 31.03.1969 г. Пакінуў вялікую музычную спадчыну; быў аўтарам опэр, сымфоній, вакальных твораў, апрацовак народных песень.
  • (121) – 4.04.1904 г. у Александрове каля Дзісны нар. кс. Юры Кашыра. З 1925 г. уступіў у кляштар айцоў мар’янаў у Друі. У ІІ сусьветную вайну вёў душпастырскую дзейнасьць у Росіцы на Віцебшчыне. 18.02.1943 г. быў спалены з вернікамі ў Росіцы падчас нямецкай карнай экспэдыцыі.

Новы нумар / Novy numer

Папярэднія нумары

Усе правы абаронены; 2025 Czasopis